破壞別人家庭的果報，这个因果很重很重！

有一句在中國流傳甚廣的老話：「寧拆十座廟，不拆一樁婚」。

至今在一些地方，歲數大的人都會告訴你，破壞別人婚姻會造天譴。這是一種在中國文化體系內根深蒂固的信仰。

破壞別人婚姻，看似只是破壞了一段關係，或者可以打著「為了愛情不惜代價」的幌子。但從根本講，破壞的是天地間最根本的法則。

兩個人能做夫妻，是在強大的姻緣羈絆之下的產物，可能為了一世夫妻，兩個靈魂等待了幾百年。所以，很可能破壞婚姻的行為會沾染上巨大的因果。

有人可能會說，那沒准「這種破壞婚姻的行為也是命中註定呢？」這是對輪回學最大的誤讀。很多人在用定數解讀自己一生的所有行為，但這並非定數的概念。

定數不是萬事皆定，定數的概念是一個動態的區間。

以人的壽命為例，定數會規定的是一個大致的壽命范圍，而具體活多久，還跟一個人積德行善有直接關係。而且，定數的哲學，並不是用於解釋「行惡」的原因的。

就算你發現「哎呀，這個已婚的人我真的好愛啊。」你依然可以控制自己不去做過分的事情。金岳霖愛了林徽因一輩子，在林徽因過世後，有一天金嶽霖擺上宴席宴請自己所有的朋友和弟子。

然後在宴會上，他忽然起身舉杯說：「今天，是徽因的生日。」金嶽霖一生沒有結婚，他愛林徽因，但他沒有去破壞林徽因和梁思成的婚姻。

這就延伸到對於到底什麼是愛的探討了，有限度、有目的的愛並非是真愛。所謂限度，比如親人，他們愛你是因為有一個血統限度，他們會保護你，而抵抗血統之外的人。

有目的，則是說為了得到，當愛跟得到進行聯繫時，本身愛就變質為了佔有欲。弘一法師說的非常對，愛是慈悲。什麼是慈悲？

慈悲不是一種高高在上的施捨，而是發自內心的一種沒有任何原因、目的、限度的對一個人或者事情的關心、愛護、責任感。這才是愛。

打著愛的旗號其破壞別人婚姻，本身就是對愛這個世間最美好字眼的最大侮辱。己所不欲勿施於人，真正愛一個人，應該更多為這個人考慮，而不是像征服者、殺戮者一樣為了得到不惜手段。

佛學有一個非常偉大的觀點：隨喜。這是一個真正智慧的理念。更不要說，為了金錢、權勢、名望等目的去破壞或者利用別人的婚姻的行為了，這就已經超過了破壞婚姻的果報的范圍了。

這是一個躁動的時代，每個人有屬於自己的哲學、選擇，其實哲學與選擇本身並無對錯，也無高低之分。生活方式或者說一個人或者的方法是無法進行高低判斷的。

所以，最終這是一個歸結為隨緣的話題，如果你認同「破壞婚姻並不是好事」那麼你就更珍惜自己的婚姻、也不去破壞別人的感情。如果你有不同的想法，隨緣即可。

在神秘學中，至今都沒有一個類似數學的演算法：告訴你破壞別人婚姻後會得到具體多少多少的懲罰。但各種事實已經凸顯，破壞婚姻確實是一件讓人忌諱的事情。

一般認為，破壞別人婚姻可能會有幾種常見的報應：

1、破壞別人婚姻，有一天自己的婚姻也會被別人破壞。

2、生出不太健康的孩子。

3、自己孩子日後的婚姻會遭到別人破壞。

4、影響父母的婚姻。

5、在下一世輪回中遭到愛情方面巨大的折磨或者懲罰。