揭秘史上最令男人心驚肉跳的「狐狸精」，對外呼風喚雨，對內一日數男！【視頻】
放在當今社會，提到狐狸精的第一反應，就是勾引他人的小三。在中華的上下五千年來歷史上出現過許許多多的紅顏禍水。這些妖嬈撫媚的女人都會被過往的人稱為狐狸精，她們大約都會被分成三種類型，就是妖、媚、野！
然而最能體現這三種類型的當然只有頂級的女人才能辦得到——狐狸精代表妲己，歷史上唯一的一個女皇帝武則天，和他的女官最後成為寵妃的上官婉兒。這三個不平凡的女人，通過他們獨特的技巧，依附著男人登上了她們的人生巔峰。
說到妲己人們就會想到狐狸精有個同義詞叫做「妖精」。「妖」自然是妲己一類狐狸精的特性。如果說妹喜算是「千古第一」的話，那麼，妲己就算是狐狸精的典範了。因為妲己不僅妖氣逼人，而且妖艷絕倫，無人可當。
關於妲己的罪狀，當初在《史記·殷本紀》中只有一條：說商紂王「惟婦人言是用」;但在到了《列女傳》的時代，炮烙、剜心，就統統歸於妲己的罪惡。在元雜劇中，妲己就成了囆盆、敲脛、剖腹、陷害罪行累累、無惡不作的女人了。到了明代許仲琳寫出《封神演義》，妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身的九尾狐狸精，奉神明旨意迷惑商紂王，最後斷送商朝六百年的江山。如今，只要一說起狐狸精，人們沒法不想起妲己。
那麼，「妖」為何有如此令商紂王這樣帝王級的男人心驚肉跳、不能自持的法力，說起來其中的原因不外兩點：
其一，「妖」是那些女人的難以言說的性狀。它指的是女人天生具有或後天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質和狀態。狐狸精之妖，首先反映在身材苗條、姿態輕盈婀娜、腰肢靈活方面，長著所謂「水蛇腰」的女人就因為腰肢扭起來方便一些而常常被稱為「妖精」。人們所說的「骨感美人」，也是「妖」的一種外部特徵。所以妖氣也是從骨髓裡邊散發出來，並且要讓對方骨折的。
其二，「妖」是一些足以激發性感的言行舉止，反映的是「狐狸精」的靈魂在生活中的輕盈婀娜。可能跟某種新奇的穿著打扮有關，可能跟某些獨特的肢體動作有關，也可能跟許多怪異的語言詞彙有關，表面上也可能是被動的、不動聲色的，實際上極其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。
「妖」的貶義用法接近「誘惑」。有人說，狐狸精勾引男人最根本的手段就是無恥地奉獻自己的身體，「性」幾乎是狐狸精唯一的武器。其實，「妖」雖然與「性」有關，而且一個很妖艷的女人肯定會讓男人持續產生強烈的性衝動，但「妖」與「性」還是有本質區別的：「性」至多能抓住肉體，而「妖」則可以抓住靈魂，真正很妖的狐狸精總是善於把性上升為足以摧毀靈魂的藝術。
可以想見，當年妲己之所以能讓商紂王心驚肉跳，不能自持，並非只靠自己美麗的身體，而靠得更多的是自己身上散發的別人望塵莫及的妖氣。
「狐媚」的說法最早說法來自傳奇小說，而最早落實到歷史真實人物身上的應該是初唐四傑之一的駱賓王。他在《討伐武則天的檄文》中說：「偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主。」駱賓王著這篇檄文中創造了一個詞叫做「狐媚」，也就是「狐狸精之媚」，專門用來形容「狐狸精」這一絕招的。而他所說的「狐媚偏能惑主」至人就是放到大唐王朝唐太宗李世民和唐高宗李治的一代女皇武則天。
「媚」是從女人生命里透露出來的風流，也是從骨髓里透出來的性感，它是一種有色的、穿透力極強的光線，一縷毒性強烈的輕煙，直接刺激男人的性意識，使他陷入奮不顧身、視死如歸的激昂狀態。「媚」裡邊隱藏著欣賞、被吸引、取悅、痴迷等等物質，它與萬有引力、重力加速度等定律有關，是物質之間力量作用的一種特殊方式。它具有一種與生俱來的天賦特性，一些宿命的神秘光環迴旋在「媚」的主客體之間，後天的學習雖然也極有效，但終究影響效果和質量。比如，有的人劃不清施媚與討好、順從等等的界限，很容易變成東施效顰。
「媚」的近義詞是溫柔，差別主要是在程度和力度大上。一般來說，「溫柔」對男人的打擊可以達到心臟的淺表層，最多到中間，而「狐媚」則可以在穿透心臟之後進入骨髓，因為它出自骨髓，所以還要進入骨髓。當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言、性的利箭向一個男人發射過來的時候，你會聽到他的身體里發出「嘎巴嘎巴」的響聲，那是他的骨頭酥軟碎裂的聲音：這時候，不管多麼剛硬的男人，都可能像嚴重風化的山體一樣顫顫巍巍的，隨時可能坍塌成泥末。
「媚」的貶義用法即「風騷」，當一個女人的狐媚行為引起了別人的嫉妒，這些別人便會贈送這頂桂冠給這個女人;反過來說，如果有人說這個女人是「風騷」女人，那麼，這個女人的「媚」力可能就很到位了。其實，當年的武則天的另外一個名字，就叫做媚娘。媚娘之名恐怕也不是隨便亂起的吧?試想，一個女人能先後放倒兩位帝王，其「狐媚」的威力已經達到了何等程度?
狐狸精的身上除了有妖氣之美，有媚力之美，而且還有著野性之美。具有野性的狐狸精大概就是現在人們所說的野蠻女友。
「野」是指狐狸精無拘無束、隨心所欲、任情奔放、張狂恣肆的個性，通常表現為未經世俗污染的清純自然，不受規矩約束的自由灑脫。一聽她說話，你就會覺得她像一棵來自遼闊草原的野生植物，散發出來的是原始的野性的氣味；她的舉止像童蒙未鑿的少兒，「咯咯咯咯」，放肆地縱聲大笑，許多人覺得瘋瘋癲癲的，但又總是透出喜人的清新爽快，她一出現，空氣頓時就會活躍起來，感染得在場的每一個人都會突然有了活力，不由自主地想跟著蹦蹦跳跳。
「野」的貶義近似「放蕩」，不守規矩、不講道理，極限是無恥。有「恥」的人當然是很難成為狐狸精的，因為有「恥」就是懂得遵守道德，而中國道德對女人的規範是極為嚴格的，時時處處循規蹈矩的女人雖然也可以可愛，但對男人難以產生刺激。
上官婉兒就是這樣具有野性的狐狸精，她的野性的魅力既讓男人心驚肉跳，更讓男人趨之以鶩。她不僅能隨意和帝王級的男人上床，而且還敢於一代女皇武則天爭奪男人，最能體現她的野性的事件是，她一個女人可以四個男人在一起晝夜風流。
對於轉讓情人在她手中更是小菜一碟。上官婉兒曾與武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很讓她滿意。但為了讓自己能成為唐中宗李顯床上的寵妃，她就毫不猶豫地把武三思轉讓給了唐中宗的皇后韋氏。上官婉兒終於從武則天時代的女官成為了唐中宗床上最寵愛的昭容。
在歷史上出名的狐狸精可能還不止這幾位，這些狐狸精之所以會被稱為紅顏禍水，最重要的就是因為太過於嫵媚，太容易讓男人的心失去方向。在古代，每個男人都要為國效力，如果出現這樣的女人肯定會被大家所唾棄。縱使你有多棒的床上功夫和勾引他人的技巧，怎麼樣還是一個要依靠男人才能活下去的女人而已。