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古人強調「事死如事生」,對喪事是非常重視的。另外,生老病死是誰也不可避免的,死畢竟是人所不願意的,是可怕的事,不吉利的事,避之唯恐不及。因為對死亡的種種不可知,人們總是迴避,對死亡的說法也盡量避開「死」字。

雖然古籍中用不同說法將人的死亡分了等級:「天子死曰崩,諸侯曰甍,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。」但庶民百姓也諱言死,所以又把「死」說成卒、沒、下世、謝世、逝世、老了、走了等。
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孔子說:「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。」孝,在中國傳統文化中佔有十分重要的地位,被視為德之本。自古以來,將對父母「生養死葬」的態度,視為衡量「孝」的普遍標準。

如果說平時對父母的贍養主要是在自己家中進行,還不是太為外人所了解的話;那麼,父母去世後的喪葬儀式因為要公開諸於外,所以古人特別重視這死、葬的環節。
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隨著喪葬儀式的傳承,也就形成了嚴格的喪葬文化,各地習俗雖有不同,但喪葬儀式中的還是有很多共同的禁忌,違反則視為對逝者不敬,並可能會觸怒神靈。親人去世我們每個人都必須面對的,雖然悲傷痛苦,但親人去世後的一些風水我們還必須要注意的,親人去世後的風水禁忌有哪些呢?下面是有關親人去世後的風水禁忌的相關文章,供大家參考。
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親人去世後的風水禁忌有哪些?

一、病者臨終時的忌諱
1、病人臨終時,家屬勿在病人面前相對而視,以免病人生起愛戀之情。如家人信佛,念佛時切不可帶著哭泣的音調,以免病人引起悲傷之心,而失去正念也。

2、家屬萬萬不可哭泣,致增情愛牽連煩惱痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而墮惡趣,豈不貽誤往生大事么!病人臨終前後,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否則病人易失正念,會墮三惡道的。

3、在病人氣絕之後,神識尚未離去之前,假定為十小時至十二小時,在此時間之內,病室宜維持肅靜,不能有上述種種舉動,加害病人之身,以維護神識得到寧靜與安全。

4、病人睡的姿態,要聽其自然,不能移動他。過此時間之後,如見其身體僵硬,可用熱水毛巾敷其彎節,使其轉軟。此時間內,不要探摸其冷暖,不要使蚊蠅觸及,病室內不閑談或悲泣。

5、要利用十至十二小時,作有效的救度,引導病者的神識走向光明前途,往生聖境永享快樂。這是家屬唯一的責任,也是為子女者唯一的孝道所在。若斷氣前未及請人開導,此時亟待善友於病者耳邊如前所說高聲開導之,亡者的心,即能覺知,使心有所歸,心有所依。

二、千萬不要觸摸剛去世親人的身體
人去世8-12小時內,經歷四大解空,神識方才逐漸離開軀體,此時千萬不要碰觸逝者的軀體。逝者的感覺宛如老牛剝皮,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,異常痛苦,痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。一般8小時后神識完全離開,此時方可搽試、換衣、化裝等,也有少數人16小時后才會完全離開。

三、在親人去世16小時之內不要馬上準備後事
而是整個房間保持安靜,由眾親友或最親的人對死者說:你走了,世間的事就不用再留戀,我們每一個人都將走你現在走的路。類似的話,讓死者放下,釋懷。同時念誦:南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
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四、忌諱去世時候身邊無親人 
舊時人們很重視傳宗接代,認為老人去世的時候,必須有後輩兒孫在場,以便老人走得時候有人送,不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛,靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場的情況下去世的,就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷裡,是兒孫在報答養育之恩,俗稱「接氣」。

五、忌諱讓死者光身而去 
北方很多地方都講究,在死者斷氣前就要穿好殮衣,不能讓死者光著身子而去。所以舊時,老人們在到了一定年齡以後,兒孫們往往就要在閏月年為其準備壽衣,讓老人們看著放心。

壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數,諸如五、七、九件不等,忌雙數,怕凶禍再次降臨;材質上則忌用緞子,因「緞子」和「斷子」諧音,而多用綢子,因為「綢子」和「稠子」音同,寓意福佑後代多子多孫;壽衣還不能用皮毛製作,怕來世轉為獸類。
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六、入殮時候的忌諱 
1、入殮的時候忌諱淚灑屍身。在入殮的時候,親人們要暫時忍住悲傷,控制住眼淚,以免淚灑屍身。萬不可大聲哭泣,真心哭泣者讓死者心生留戀,心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意,這兩者都無法讓死者安寧。

2、入殮前後忌諱貓、狗接近屍體。認為會引起死者驟然挺立或成殭屍。

3、棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為佳,禁用柳木。因為松柏象徵長壽,柳樹不結籽,恐會絕後。
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七、報喪的禁忌 
治喪之家,要在大門上掛上白布、白紙,讓人們都知道家中有人去世,並向堂親姻戚報喪,給在外地或海外親人發訊,子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪,尤要慎重。
父母去世,確定了葬禮的日期後,孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋,先跪在室外行禮,向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。
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八、葬禮日期、墓地的選擇 
古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的,死亡會涉及很多事項,所以古人尤其重視葬禮日期的選擇,以免引發系列的不幸。而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關係後代的貧富吉凶。舊時,關於墓地的選擇禁忌,民間有十不葬歌謠:
一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,
三不葬溝源絕境,四不葬孤獨山頭,
五不葬神前廟後,六不葬左右休囚,
七不葬山岡撩亂,八不葬風水悲愁,
九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭。
因此,要請專業人士選擇葬禮的日期、好風水的墓地。
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九、下葬後的禁忌 
1、逝者下葬之後,送葬的人要繞墓三周,在回家途中則忌回頭觀看,以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

2、在做七的時候,親人真誠的念佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑,除非和尚是真和尚,尼姑是真尼姑。

十、服喪期間忌諱走親訪友 
子女服孝期間不走親戚,不訪友,不集會,不拜年,尤其不能到病人家去,以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝,不登鄰宅。」

十一、守孝期間,子女忌穿色彩鮮艷衣服 
父母去世後,子女要為父母守孝,古時候一般要守孝三年。現代時間縮短,但也不宜少於一年。守孝期間,子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服,濃妝艷抹,飲酒作樂。百日之內建議勿參加親友之婚喪喜慶活動,遠離娛樂場所,佈施修福,以表對先人禮敬追思。
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親人去世后兒女們穿孝鞋的講究

新逝糊,一年毛,二年光,三年全換光。
親人剛去世時兒女們要穿的孝鞋是在正在穿的鞋上糊上一層白布,這就叫新逝糊,這種糊的鞋要穿100天,即從去世那天直到100天都不能換其他的鞋穿。

等到了100天去上墳墓時,要帶著毛口的孝鞋,祭奠完,要把那雙糊的孝鞋丟在墳墓上,然後換上毛口的孝鞋穿著回家,一直穿到一周年上墳墓時,同樣帶著光邊的孝鞋上墳墓,回去時把毛邊的孝鞋丟在墳墓上,然後穿上光邊的孝鞋回家。

光邊的孝鞋要穿兩年,到三周年上墳墓時,把它丟在墳上換成平時穿的鞋就行了,也就是說過了三周年,兒女們就為親人守孝圓滿了,不用再穿孝鞋了。

但是,有些人想在五周年、十周年、十五周年等操辦大事以表懷念,這時也需要穿孝鞋的,這時穿的孝鞋要穿光邊的。平時周年時,有些人也可以穿上孝鞋去墳墓上,以表懷念之意。
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台灣喪禮禁忌
1、參加喪禮必須心懷正念,不亂想、亂說、亂看,如對著死者照片說這女生好漂亮,真可惜......的話。 

2、死者為大,不要在典禮中說話、表現不莊重。 

3、在殯儀館裡,不亂看其他靈堂。 

4、注意穿著,不穿花花綠綠或鮮豔衣服參加! 

5、參加喪禮態度必須正經,不嘻皮笑臉! 

6、包奠儀(白包)一定單數,如1100、2100...。 

7、離開時切忌向家眷說再見,一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別,台灣民間傳說這樣不吉利,像是很快又會有相同的事情發生。
 
8、要說去洗手間或廁所,不可說去化妝間(室),因化妝室是幫往生者化妝的地方。 

9、參加喪禮可隨身帶紅包,袋裡裝些米跟鹽,米跟鹽有除煞功用,也可帶艾草避邪,後在回家途中丟到河邊或路邊。 

10、參加喪禮後先去人多熱鬧的地方再回家,避免把不好的東西帶回! 

11、喪禮中所拿毛巾回家後要先用水洗過並曬過太陽再使用。
 
12、回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。 

13、孕婦避免參加喪禮,如不得已須在腰部綁上紅布,避免煞到嬰兒。
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因「相似律」而產生的禁忌 
1、忌衣服反穿 。

2、忌全身穿白或黑或藍:它們是居喪期間一種服裝,故平時忌穿 。

3、忌戴白帽或以純白毛巾裹頭。

4、女子忌以純白、綠、黃、黑或進四麻布顏色之物為髮飾。

5、忌在大廳睡覺而腳朝外:因停柩時,事採角外頭內之姿勢,表示他要走了。 

6、忌將斗笠拋在屋頂。

7、平時忌撕門簾紙:只有遇到喪事才會撕除。
 
8、忌將大廳門扉關一半:有喪之家門扉關一半。 

9、忌用竹掃帚掃大廳:用竹掃帚掃大廳,是出殯日移柩出廳後,用它來掃除晦氣。 

10、掃地時忌由屋內往屋外掃:出殯日移柩出廳後,由屋內往外掃,謂之「掃除晦氣」。 

11、忌吃飯時將竹筷直插入飯中:這是拜死人的腳尾飯的做法。
 
12、忌送人年糕:只有居喪之家,過年時親友才會送他年糕。 

13、忌送人成串的鹹粽: 一般性餽贈為散裝,只有居喪之家,端午節時親友會送他成串的鹹粽。 

14、忌以毛巾送人:喪家答謝朋友之奠儀適用毛巾。 

15、忌將桶盤橫的端上桌。

16、辦喜事忌用白饅頭鹹稀飯請客:皆為喪事所用。

17、忌用黑糖煮麵線吃:黑糖煮麵線,俗稱「烏麵線」,專供喪事套衫的孝男食用以禳邪。 

18、忌說「捧飯」:是喪事專有名詞
。 

19、忌將信封折角、忌用全白信封:皆為訃聞所用,恐引起誤解。
 
20、棺材店老闆、烏頭道士行經門口忌請他近來坐:以免引來歹彩頭。 

21、忌用奇數碗祀神請客:喜世忌奇用雙,喜歡成雙成對。 

22、祭祀燒香忌用兩枝:喪事之通力忌雙用單,但大多數地區對新王燒香卻採用兩枝。 

23、年節祭祖所燒銀紙忌用小銀:小銀用於人初終之燒腳尾錢、做七、百日、祭墓以及其他神格較低的鬼等。 

24、忌未搭棚寮而露天請客:一切喜事請客皆搭棚寮,只有喪事一切從簡才賄賂天請客,且未搭棚寮也容易引起誤會。

因「接觸律」而產生的禁忌 
1、忌行路時看道旁凶死之屍體:凶死者魂力強,恐被沖煞。

2、行路忌與出殯隊伍正面相遇,迎親隊伍尤忌:小孩或流年不利者,恐有犯煞之虞,新娘恐吉兇相沖,再者恐看了會有「歹彩頭」。 

3、忌小孩對著別人的靈柩、靈堂、墳墓用手去指:恐因不敬而引起不祥或犯煞。
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風俗習慣與禁忌
1、吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行!

2、在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49天)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家。

3、家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意所以禁止。

4、往生者入殮之後,不可以把圍幕翻開看到棺材,不吉利!
5、家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。

6、家中的電燈早晚都不可以關,靈堂的蠟燭香要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福。

7、晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全。

8、喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走,那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。

9、家門口要放置末草水供祭拜者離開時使用去霉氣。

10、去喪家時身上要帶末草榕樹葉或零錢護身符之類的,離開時不可說再見,並在回家的路上將榕樹葉丟掉,不要馬上回家去其他地方走走,回家後不要立刻進家門要在門口用墨草水清洗一下。

11、喪家對於來幫忙的人(法師 道士等)給ㄧ點紅去霉氣。

12、出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮、金紙、餅乾),並做灑淨告訴林居這段時間麻煩他們了,放鞭炮燒金紙去霉氣。

13.在往生者未滿一年(49天過後)時,若要參加一些熱鬧的喜事,必須徵求對方的同意,以免有禁忌問題。

14、帶孝的期間不可以進廟裡。

15、為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。

16、對年(一年之內)之前,遇到節日要提早一天未往生者過節,因為往生者尚未寫入祖先牌位,所以不可以和祖先一起過節。

17、若有公務ㄧ定要到其他人家或出國,事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂,並對往生者說明原因。

18、家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來,以免衝到。

19、到殯儀館要帶護身符。

20、吃飯的時候也不要叫大家去吃,餓的人想吃自己去吃就好了。

21、每天都要換水果拜拜,不可以擺鳳梨、芭樂和梨子。

22、直系親屬不理髮、不刮鬍子,並且百日之內子孫均需「帶孝」。

23、外家的人到喪家送葬只有送出,沒有送到墳地。

24、家人應穿著樸素。

25、去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」,因為,死亡是不好的事,最好不要再來一次。
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其他禁忌
1、孕婦不可以先走過那一條要出殯的路。

2、孕婦經過有死蛇、死雞、死鼠的地方,要繞道經過,如果不小心踏到了,等孩子生下來以後,母親要將腳掌放在孩子的胸上,輕輕的揉擦,並向上天禱告說:「我的腳掌曾經踏過死屁的地方,方析求上天原諒,不要讓鬼進入孩子的生活。」

3、娘家有人死去時在五天之內不能吃娘家的食物。

4、家中有人死去時,近親屬在五天的守喪期中,不能吃糖、鹽、辣椒、花等甜的或鹹的東西。

5、喪家的喪期是五天,同氏族者三日,村落全體族人也有一天停止工作,在家休息,為死者守喪。

6、喪期中喪家不可與他家來往。

7、惡死者或橫死者,不可埋在自家裡面。

8、別家有人室內葬,非同家人或同氏族人不可觀看,這是大
禁忌,如看外人入葬會犯煞而病倒,嚴重者甚至死亡。

9、新娘及孕婦不可以參加送終。

10、喪家禁止煙火,不舉炊,只許吃預先煮好的食物,不得生火煮食,食物由族人、親友提供,共畜養之家禽一概由族人、親友料理飼養。
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